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发布:2023/12/14 3:39:31 来源:wang8888

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汉代文献可见"戏车"的文字,后世文献"戏车轮"等记载,可知"戏车"似即"戏车轮",即以车轮作为舞弄道具的表演形式。汉代画象有反映"舞轮"表演的画面。这种曾经被列入"百戏"的演艺形式,体现了车轮工艺的技术环节受到社会的重视,其意识背景或与古人对于"轮人为轮"技术内心怀有的神秘感有关。后世文献所见"舞轮伎"或称"戏车轮者",是"舞轮"表演的专业演员。"舞轮"又称作"轮舞"。其基本形式是"取车轮""于掌上而跳弄之"或曰"将一只车轮掷弄于手中"。此外,又有"轮!"等特殊形式。认识和理解相关文化现象,应当关注当时的交通生产和交通生活及其对于社会文化包括方式的影响。追溯"舞轮"表演的早期渊源,或许可以参考!!"以其阴关桐轮而行"的故事。3年,四川省彭山县发现一座北宋钱币窖藏,出土钱币重约4公斤。钱币种类包括西汉半两、两汉五铢、大泉五十,直百五铢、太平百钱,东晋五金、陈五铢,北魏永安五铢、北齐常平五铢、北周五行大布,唐元通宝、乾封泉宝、会昌元22种,后晋天福元宝、后周周元通宝、前蜀永平、通正、天汉、光天、乾德、咸康元宝、南唐唐国通宝、大唐通宝,北宋宋元通宝。其中,该窖藏出会昌元背穿上"永"字钱与前蜀永平元宝各一枚,均属 钱币。前一种钱的发现,证实唐永州的确铸行过此钱。后一种钱的出土,说明前蜀王建铸行过这类年号钱。上述 钱币的出土,对钱币界长期以来有关这两种货币是否铸行的争论了新的佐证。存放梳具和化妆品的器具称为"妆奁"。我国妆奁是战国时期随着日用生活漆器的急剧增多才出现,妆奁是日用漆器的一个重要品类。古代留存下来的妆奁是历史的载体,历史的阶段性也反映在历代妆奁的不同面貌上,而妆奁又是历史的生动再现。不同历史时期妆奁的造型设计、装饰纹样的演变,以其独特的形式语言诉说了古代工艺技术的发展历程。北京是辽代墓葬发现的主要区域,出土了很多重要的辽代汉人墓志,对于了解和研究辽南京(或称燕京)地区的社会文化、风俗,以及补充和辨析辽朝历史均具有重要价值。7年,北京密云大唐庄出土了一合辽代墓志,志文共计约15字,文字大体清晰可辨。本文以该墓志的内容为考察对象,结合史料记载和相关辽代墓志,对墓主人张晋卿的姓氏、生平事迹、仕宦履历、职迁转进行了较为详尽的考证,并对其中所涉及的重要人物、事件、制度,如清宁五年科举、承天太后南伐、辽道宗崇佛等问题加以考证。北京市密云县大致相当于辽代的檀州,控山带河,地理位置重要;守关扼隘,事意义重大;而密云县发现的辽代墓志非常有限。因此,该墓志对于认识辽代密云地区的社会历史也具有较高的史料价值。本文考证分析了清宫藏御用马鞍及马装具的种类、来源及特点。探讨清帝御用马鞍的与贮存,亦在教育和启示后世皇帝不要忘本,牢记先帝曾以"国语骑射"之"家法"得天下;分析清朝 以赠予马鞍为聘媒的礼仪。通过马装具分析清代满族的民族特色,分析六世班禅进贡马鞍的历史意义,探讨清代有一套严格的马装具使用制度和等级规格,寻求其蕴涵的深刻历史意义和摸清其时代脉搏,考证分析马装具在清王朝所具有的特殊历史作用及其价值。近几十年来,商代玉、石文字在中原地区时有发现,其中以安阳殷墟、三门峡虢国墓地等处的考古收获 为重要。这些玉石文是对以殷墟甲金文为代表的大宗商代出土文献的重要补充。本文蒐集散见于有关着录中的殷墟侯家庄13号墓石簋刻铭,刘家庄南地墓葬朱书玉璋、刘家庄北地墓葬墨书玉璋,好墓刻字石牛、石磬、玉戈,小屯18号墓朱书玉戈,苗圃北地筮数刻石,以及虢国 墓地出土的小臣妥玉琮、小臣玉璧、小臣玉戈、王伯玉觿和玉管等多种遗物,并对其中的文字分别加以释读,以期增进对这些殷商出土文献的研究。叶县博物馆收藏的1件铸有铭文的铜鼎,原本应有器盖,现遗失不存。鼎腹内壁铸有竖款3行14字铭文,笔者考释认为,其内容应为,"陈侯之孙宋儿自作飤繁,永保用之";陈侯之孙宋儿鼎的铸造年代,当在公元前534~前529年之间。推测其铸造地,应在被称为方城之外的楚叶邑,即今叶县。1年在焦作市解放区西王褚村西,发现一座宋代墓葬,墓内发现墓志一合,从墓志上得知该墓的营造时间为北宋太平兴国五年。此墓的发现为研究我国宋代早期墓葬营造结构,了 的实物素材。9年秋季至21年春季, 考古文博学院与郑州市文物考古研究院合作发掘河南省新密市李家沟遗址,发现距今15年至86年左右连续的史前文化堆积。在堆积下部发现属于旧石器时代末期的典型细石器与局部磨制石锛陶片共存;中部则发现以压印纹粗夹砂陶与石磨盘等为代表的早期新石器文化; 上部是典型裴李岗文化遗存。陈庄遗址前段遗迹主要有 墓葬、车马坑和祭坛,出土遗物以周文化因素为主,是防守森严的城址,应为齐公册封庶子镇守的齐国北界边防事重地。该遗址后段多见一般性居址,仅在孝、夷之时突然出现两座甲字形大墓,这种突变可能与周懿王烹齐哀侯立胡公,胡公为躲避哀侯旧臣临时徙都薄姑有关。古代城墙基础,多是先挖基槽,然后再填土夯筑,宋代以前多为素土,宋以后增加了砖瓦夯层,并出现了木桩、睡木、石板(块)等加固技术。木桩有竖立与横铺两种,主要是为了加强地基的承载力与整体性。石板或石块,可使基础更加坚固。这些加固措施,有时又相互配合,如木桩之上往往铺以石板,木桩有时打入夯土中,等等。这些城基加固技术,和现代建筑地下桩基、地下钢筋网等功能相似,只是材料不同。《首阳吉金》刊布的3件 器,应系滕州庄里西89M7散失之器。其中 觯、 簋铭文对于周初分封的滕国史研究具有非常重要的价值。本文对上述二器铭文略作考释,力求廓清作器者 与滕国之关系。

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